汗水小屋是傳統美洲原住民文化和醫學的一部分,這是一項針對精神和身體清潔的神聖儀式。 在歐洲和美洲原住民的文化中,汗水旅館已經存在了很長一段時間。 大多數人安全地運行它們並安全地參與它們。
但是在2009年,亞利桑那州塞多納附近的“自助”作者詹姆斯亞瑟雷在汗流l death中做了三人的死亡提出了關於安全汗水小屋的問題。
問題不在於出汗小屋。 問題是詹姆斯亞瑟雷,誰沉迷於神聖的土著傳統文化佔用。 作為昂貴的撤退的一部分,他以錯誤的理由持有汗屋。 它沒有正確建造(塑料防水佈在頂部)。 運行汗流people背的人們不知道如何正確地做到這一點,並且他們向參與者施加壓力以超出其極限。
儘管這種情況極不可能發生,但在參加出汗旅館之前,還是應該注意一些事情。
- 知道“倒水”的人。 在美洲土著傳統中,“傾瀉水域”的人是儀式的精神領袖,負責監督每位參與者的精神和身體狀況。 你需要相信他們知道他們在做什麼。 了解他們的背景,經驗以及他們從中學到了什麼,就像你會檢查出你對健康有信心的其他人一樣。
- 知道有多少人會在汗水小屋。 典型的汗水小屋的人數是8到12人,但在傳統的小屋裡可以達到二十幾人。 由詹姆斯亞瑟雷在65歲左右的地方運行的塞多納汗流氓小屋中的人數異乎尋常,因此無法監控參與者並知道他們有什麼樣的體驗。
- 了解你的汗水小屋禮儀。 汗水小屋的運行方式會有所不同。 在墨西哥的稱為temezcals的汗水小屋的水療中心期望您穿上某種輕便的衣服。 在更傳統的汗水旅館,你可能會被包裹在毛巾或裸體(特別是如果它沒有co-ed)。 在私人的汗水旅館,邀請你的人負責指導服裝,行為和期望。
- 有退出策略。 人們對熱度的反應不同。 聽你的身體,走出汗屋,冷靜下來,如果你需要喝水。 確保這是“傾瀉而下”的人的哲學。一些汗流leaders leaders的領導者(包括Ray進行的領導者)不鼓勵人們離開。 如果你是新來的旅客,感覺自由離開尤其重要。
- 如果它不感覺正確...離開。 汗水小屋涉及高度信任。 在一些汗水小屋中,你可能是裸體的或者用毛巾包裹的; 在別人身上可能會穿輕棉服裝。 但是當它真正完成時,你正在進入一個神聖的治療空間。 如果有人為此收取費用,請考慮一下。 傳統的美洲原住民治療師不允許這樣做(儘管習慣於製作“奉獻物”。)性提議是另一個跡象表明某些事情是錯誤的。
- 知道誰不應該在一個汗流Lodge背中。 不應該參加包括孕婦和高血壓,癲癇或心髒病等疾病的人們在內的人們。
- 進入Sweat Lodge之前應採取預防措施。 不要戴首飾(可能會導致灼傷)。 在出汗之前不要吃大餐(這會給循環系統帶來壓力)輕輕地吃,然後等待幾個小時。
- 注意文化敏感性。 這是一個具有精神意義的神聖儀式,許多印第安人認為它不應該被水療中心或詹姆斯亞瑟雷等人的休閒或商業用途所改裝。 如果你開始尋找汗流cere背的儀式,你可能會遇到對他們有強烈感情的人。