猶太人愛爾蘭度假的實踐
你是猶太人，想去愛爾蘭旅行 - 為什麼不呢？ 別介意你去“翡翠島”的具體理由，它可能是商業，觀光的純粹樂趣，甚至是與家人和朋友一起探訪。 一般來說，你不會遇到任何重大問題。 當然，獲得土地許可的實際情況取決於您持有的護照，無論種族或宗教信仰如何，您都必須符合移民和簽證標準。
讓我們誠實地說 - 如果你的實際種族（或穿衣方式）明顯不同，你將立即被認為是一個陌生人（無論你喜歡什麼，都是“非愛爾蘭國民”或旅遊者）。 然後，這幾乎適用於幾乎每個地方的所有人，那麼為什麼不按所有比例吹出一個簡單的生活事實呢？
在這裡，我們應該切實可行，並且切中要害，最初只問一個問題 - 作為猶太人前往愛爾蘭並在愛爾蘭旅行是否有問題，甚至可以推薦？
在愛爾蘭作為猶太人旅行 - 簡介
有一件事必須明確說明 - 僅僅是猶太人就不應影響愛爾蘭度假的任何實際方面。 除非你自己選擇讓你的信仰影響你的旅行。 作為一個猶太人本身不會讓你在人群中脫穎而出。 它只是你的種族，你的服裝風格，或者在某些情況下，你的髮型會被注意到，如果有的話。
不言而喻，這與每個人偏離現行標準都是一樣的。 當外殼融合得很好時，沒有人真正想到另一個人的內在自我。
在愛爾蘭的法律中，不允許歧視任何種族或宗教群體，所以在處理猶太人當局時不應該成為一個因素。
一般來說，你不會與基督徒，穆斯林，佛教徒或理查德道金斯之後的人不同。
但是有一個問題需要問 - 你是否可能會面對偏見和侵略行為？ 你可能或許比其他許多國家的規模要小一些，但你很快就會意識到，一般人對猶太人和猶太人的信仰並不了解。 一個基本的，粗略的概念可能是浮動的，但真正的知識是罕見的。 還有一種傾向，就是迅速將猶太人的信仰，猶太復國主義和以色列國等同起來。 總之，當愛爾蘭民間人士談論“猶太人”時，你永遠無法確定他們的真正含義。
總結一下：你是否應該以猶太人身份訪問愛爾蘭？ 是的，如果你需要或想要。 如果一個人說實話，可能會有很多國家不宜去旅行。 所以去...並享受您的訪問。
從猶太人的角度來看愛爾蘭的住宿
除了愛爾蘭猶太人社區網頁上推薦的幾家推薦的住宿服務提供商，都在都柏林舒爾附近，您將被留在自己的設備上。 而你的選擇主要取決於你的個人需求和預算。 預訂通過互聯網的房間很容易，但一旦你看到它們，它們可能並不那麼好。
如果你擔心任何方面，向其他猶太人徵求意見可能是一個好主意......雖然可能性稍微堆積在你身上，但由於居住或訪問的猶太人數量相對較低愛爾蘭。
你可能想要知道，基督教的宗教符號的公開展示是常見的 - 尤其是在私人住宿，任何數量的十字架可能裝飾在牆壁上。 如果這對你造成重大問題，愛爾蘭通常可能不會成為參觀的地方。
但是，您可能遇到的最重要的問題是預訂住宿，含早餐......
愛爾蘭食物 - 這真的是猶太人嗎？
一般 - 不！ 如果你想以一種典型的愛爾蘭式（愛爾蘭式）開始愛爾蘭的一天，你可能很快就會重新思考這個想法，作為一個猶太人的旅行者。
絕對不推薦品嚐豐盛的愛爾蘭早餐，因為它更可能包括豬肉香腸和培根。 即使你得到素食替代品，你可能不知道他們被炸的脂肪是多少......猶太潔食並非真正用於愛爾蘭美食，更不用說理解了一個概念。
規則1 - 絕對不要從架子上訂購熟食早餐。 與房東或廚師交談。 你可能會以穀物，新鮮水果，魚類的形式提供真正的替代品。 但請解釋kashrut的基本知識......或者您可能會發現蝦添加到您的魚作為一種特殊的待遇。
至於在愛爾蘭一般的猶太食品 - 這是一個壞消息：除了在都柏林（靠近猶太教堂的SuperValu儲存一些猶太食品），你不會真的找到提供猶太食品的食品店。 為了幫助猶太人旅行者和移民， 愛爾蘭猶太人社區網站也提供基本的猶太食品清單 。 還有一些關於kosherireland.com的信息，他們也提供了glatt kosher餐飲服務。
一些“民族”或“特產”食品店也可能儲存通常從英國進口的奇怪產品。 雖然在度假期間狩獵那些時間可能根本不值得，但要堅持水果和蔬菜。 另一種選擇是迎合愛爾蘭穆斯林社區的清真食品商店（可在zabihah.com上找到商店的基本清單）。 最後總有一種選擇 - 在假期期間去吃素。
在愛爾蘭作為猶太人崇拜
除非您被邀請進入私人住宅或類似場所，否則您將被卡住 - 目前只有都柏林和貝爾法斯特擁有功能齊全的猶太教堂。 有關更多詳細信息，請參閱貝爾法斯特猶太社區和愛爾蘭Jewisch社區的網站。
對愛爾蘭猶太人的態度
這可能是一個非常粗略的概括......但是大多數愛爾蘭人永遠不會（至少有意識地）遇到一個猶太人，並且許多人會無知愛爾蘭有一個（非常小的）猶太人社區。 是的，他們都聽說過這種鯊魚 （完全被稱為大屠殺），但那是關於它的。 除了那個“猶太人殺死基督”的舊故事。 直到1904年，利默里克大屠殺由一位天主教神父重新啟動舊血誹謗開始。
與其他歐洲國家不同？ 不是真的，儘管猶太遊客可能會發現它有趣（或加重）愛爾蘭人有時劫持猶太人的歷史（從發明“ 愛爾蘭猶太人散居地 ”開始，並以非常不幸的比較北愛爾蘭天主教徒的情況和猶太人在大屠殺期間的情況）。 而且（不僅）作為一個猶太人，你有時可能會開始扼殺可能直接來自“錫安長老議定書”的偏見，或偶爾對希特勒的敬佩甚至延伸到噓 。
愛爾蘭有反猶太主義嗎？
是的 - 因為世界上幾乎所有地區都存在反猶太主義，在不同程度上並不一定是主導影響。 （一般來說）沒有受過教育的人可能會遇到偶然的反猶太主義。 受過更多教育的人可能會呈現出更精煉，而不是真正有形的反猶太主義。 然而，絕大多數愛爾蘭人不會像這樣“反猶太人”。 有時毫無思想，但不是惡意的意圖。
現在這一切都取決於你如何界定反猶太主義。
如前所述，有一種傾向將所有東西混合在一起 - 以色列的狀態，猶太復國主義和猶太人的信仰有時被認為是可以互換的。 不僅是異教徒，還有猶太人自己。 作為猶太人的遊客，你可能會遇到巴勒斯坦國的非常聲援的支持者，以及對以色列政治的非常大聲的批評。 這是反猶太人本身嗎？ 嚴格地說，並非如此，因為有必要區分對民族國家的批評和對宗教的普遍不接受（讓我們不要在這裡討論並非所有閃米特人都是猶太人的事實）。
那些在北愛爾蘭的以色列和巴勒斯坦國旗......
如果你前往北愛爾蘭，碰巧遇到更多的宗派陣營......當你突然看到巴勒斯坦或以色列國旗裝飾燈柱時，不要太擔心。
這不是一種奇怪的和平倡議（旗幟永遠不會一起顯示），這是一個非常絕望的嘗試，將中東問題與北愛爾蘭的問題等同起來。 或者是國際聲援的企圖。 或無意識的姿態。 長話短說 - 共和黨人偶爾會將巴勒斯坦國旗從團結中解放出來，並表明他們和他們一樣受到壓制。 然後，忠誠的人在一次膝下反射的情況下，將以色列國旗從純粹的反對派中飛走，也許暗示他們被剝奪了應許的土地，畢竟是上帝選擇的人。
忽略它......我早已放棄，試圖從自己的北愛爾蘭衝突中更奇特的方面理解。
愛爾蘭和猶太人的短暫歷史
最早提到愛爾蘭的猶太人可以追溯到公元1079年 - 記載“五個猶太人來到”明斯特國王，只是立即記錄“他們再次被送回海上”。 大約一個世紀以後，盎格魯 - 諾曼Strongbow開始“幫助”愛爾蘭國王，有效地征服了愛爾蘭的大部分地區。 據一些消息來源稱，這位冒險者在這件事上得到了“格洛斯特的Josce猶太人”的經濟援助。 不久之後，有關猶太人參與征服的進一步證據是粗略的，諸如“醫生的約瑟夫”這樣的個人被命名，但那確實是全部。
到1232年，愛爾蘭似乎有一個猶太人社區 - 亨利三世國王的贈款明確提到“愛爾蘭國王猶太教的監護權”。 再次，進一步的證據是粗略的不存在。
直到15世紀末才建立了一個永久性的猶太人定居點 - 從葡萄牙驅逐的猶太人定居在愛爾蘭南部海岸，後來某些威廉安尼亞斯甚至當選為約爾市長（1555年）。 然而，一個蓬勃發展的社區是都柏林 - 在威廉三世時期它確實活躍。 18世紀上半葉，約有200名猶太人居住在都柏林，建立了一座墓地，並在都柏林郊外建立了較小的社區（通常只有常住的家庭，說實話）。
到1871年，愛爾蘭的猶太人口被計為258人，在十年內升至453人 - 主要原因是來自英格蘭或德國的移民。 後來，東歐移民人數增加（主要是由於俄羅斯的反猶政策），1901年愛爾蘭猶太人人數估計為3,771人，到1904年已達4,800人。
利默里克的反猶太抵制是此時的反彈的一部分 - 它被稱為利默里克大屠殺，其中的火焰是由原教旨主義者的救世主令的約翰·克雷格神父煽動的。 反猶太人的情緒在大多數時候都是低調的，有幾個猶太人在愛爾蘭成為既定秩序的一部分取得了成功。 想到貝爾法斯特的造船廠沃爾夫，政治家（以及愛爾蘭共和軍的志願者）布里斯科和科克的戈德堡市長等名字。
第二次世界大戰期間，愛爾蘭（除了北方，顯然）牢牢地坐在柵欄上 - 偶爾會向一邊傾斜。 在愛爾蘭只有約三十名猶太難民被接受。 即使這些也不完全安全，正如1953年TD Oliver J. Flanagan臭名昭著的演講所表明的那樣 - 他全是為了“將猶太人趕出國門”。
第二次世界大戰後，愛爾蘭猶太人口達到了5,500人，然後再次下降（很多移民到英國或以色列）。 只有在凱爾特虎年 ，新的猶太人湧入才引人注目。
更多信息猶太旅客愛爾蘭
前往愛爾蘭的猶太旅行者可以通過直接聯繫猶太人社區找到大部分信息：
- 愛爾蘭猶太人社區
- 貝爾法斯特猶太人（在線）社區
- 科克希伯來語會眾