愛爾蘭傳說和傳說在泛歐聖徒的節日
聖馬丁節 - 這是羅馬士兵的慶祝活動，與路邊的一個窮人分享他的斗篷。 同時聖馬丁的盛宴，也被稱為馬丁馬斯，意味著它是許多鵝的窗簾。 但在11月中旬的愛爾蘭聖馬丁節的傳統如何活著？ 例如，德國人總是會把聖馬丁節與孩子們在城鎮遊行的燈籠聯繫起來......
但在愛爾蘭，這個傳統非常不同。在11月11日（也許在聖馬丁節前夕，也許是10日），發生了儀式性的屠殺，並且犧牲了鮮血，幸好不是人類的犧牲品。 主要是出於實踐的原因，但也包含異教徒實踐的元素。 儘管這個傳統目前還不是很普遍，但讓我們看看愛爾蘭的馬丁馬斯吧......
聖馬丁 - 背景故事
聖馬丁節，也被稱為聖馬丁節，馬特馬斯或馬丁馬斯，舉行紀念馬丁的圖爾，在法國也被稱為馬丁leMiséricordieux，一個有良知的人。 在農業年度結束之時，它具有悠久的歐洲範圍的盛宴和食物傳統。 11月11日左右，秋季小麥將被播種，取得庫存，並檢查牲畜。 也正是這些日子變得非常黑暗的時候 - 正如厄舍厄恩的妻子的老朋友的民謠告訴我們，當它提到“夜晚漫長而黑暗時的馬丁馬斯”。
圖爾的馬丁最初是一位羅馬士兵，出生於我們現在所知的4世紀上半葉的匈牙利。 儘管他在青年時期對基督教表現出興趣，但他只是作為一個成年人受洗，後來選擇隱士和僧侶的生活。 被稱為一個過著簡樸生活的善良男子，他大約在371年被譽為圖爾主教 。
他在397年去世。
幾乎每個人都知道的關於聖馬丁的傳說是他在一個寒冷的寒冷夜晚將他的斗篷切成兩半，與乞丐分享。 對於這種隨意的善意行為，他被耶穌自己認定為聖人，正如傳說所說 - 有些人甚至堅持認為耶穌是乞丐，在黑暗的小巷裡徘徊尋找聖人。 聖馬丁的許多代表（歐洲天主教地區民間紋章非常流行的動機）表明他在切割和分享斗篷的行為。 另一個傳說將馬丁與鵝結合在一起 - 因為當他要成為主教時，他躲在一個農場的小棚裡......不幸的是，有些鵝立即大聲地宣布他的存在。 他沒有擺脫他神聖的召喚。
聖馬丁作為贊助人和日曆標記
這些日子裡，聖馬丁主要是為了他的慈善事業（例如披風）而被人們記住，他對人類的友善，特別是兒童。 他已成為窮人和酗酒者（在這兩種情況下都被認為對恢復的道路有幫助），騎兵和騎馬者（由於他的日常工作），一般的馬，鵝，旅館老闆和釀酒師的守護神。 他也被認為是法國的守護神和羅馬教皇的守護神
馬丁馬斯的盛宴首先在法國慶祝，然後主要向東擴展到德國和斯堪的納維亞，最後進入東歐。 他被認為是泛歐聖徒，是東西方之間的“橋樑”。
作為日曆的標記，聖馬丁節表示農曆年的結束和今年的最後收穫。 困難時期開始了......而在中世紀，禁食時期從11月12日開始，持續了傳統的四十天，被稱為“Quadragesima Sancti Martini”。 人們在齋戒前最後一次吃東西喝酒。
冬季的農業準備工作為這種情況提供了便利 - 大多數動物的存活率和未來有用性均得到了評估，未取得成績的人被殺死，肉類得到保存。 所以這個時候食物豐富 - 類似於凱爾特人Samhain 。
鵝也很好地肥胖，導致批發屠宰的物種和傳統的聖馬丁鵝在烤箱裡。
在（中世紀）經濟日曆中，聖馬丁節標誌著秋天的結束。 女性開始在室內工作，男性則離開田野去尋找森林。 這也是農業和類似業務的新合同關閉的時候。
在第一次霜凍之後幾天晴天的一個非常頻繁的咒語也被稱為“聖馬丁的夏天”。
聖馬丁節在愛爾蘭
愛爾蘭與匈牙利和法國聖徒之間沒有直接聯繫，但德里郡的沙漠馬丁村的村莊和周邊教區直接取自他。 據報導，聖科倫巴（或哥倫比亞）在6世紀曾訪問該地區，並在建設中建立了一座教堂。 這主要是為了紀念聖馬丁，以聖人為隱士的傳統為名進行撤退。 愛爾蘭的“DíseartMhartain”字面意思是“馬丁的撤退”，現代名稱的“沙漠”是英國版本。
過去，愛爾蘭的慶祝活動始於聖馬丁節前夕，與凱爾特人的傳統相呼應，即日落時分開始（ 如果您願意，可與萬聖節比較 ）。 而聖馬丁前夕的主要儀式事件肯定會反映出異教徒的傳統 - 公雞或鵝的犧牲品，它被允許流血。 這頭動物最初可能已被斬首，然後隨身攜帶，血液噴出並覆蓋住宅指定的“四角”。 在以後的日子裡，血液被收集在一個碗裡，然後用來供奉建築物。 之後......烤箱時間！
愛爾蘭人普遍認為，聖馬丁節沒有車輪可以打開，因為（故事發生時）馬丁被投擲到工廠的河流中並被車輪擊斃時殉難。 正如那個故事可能是......聖馬丁並不是烈士，而早期的聖人是少數幾個死於老年的人之一。
韋克斯福德郡的一個傳說是，漁船隊在聖馬丁節那天出現了，當時觀察到聖徒正朝著船上的浪潮行走。 儘管天氣好，釣魚條件好，他仍然盡可能快地告訴他們盡快進港。 在一場狂風暴雨中，所有忽視聖人警告的漁民都溺水身亡。 傳統上，韋克斯福德漁民不會在聖馬丁節那天出海。