07年1月
Varkala的Janardhana Swamy寺廟
Janardhana Swami寺廟，寺廟的頂端，瓦爾卡拉，喀拉拉邦。 mp / Getty Images。 每年Meenam月（3月至4月），在喀拉拉邦海濱小鎮瓦卡拉的Janardhana Swamy神廟慶祝十天的阿拉圖節。 Janardhana Swamy寺位於瓦爾卡拉鎮和瓦卡拉海灘之間的海灘路上的一座小山上。 它通過一段長長的爬樓梯到達頂端。 但是，只有印度教徒才能進入寺廟的內部聖殿。
Janardhana Swamy寺廟為主毘濕奴和猴神Hanuman獻身。 這座寺廟自12世紀以來一直是重要的印度教朝聖地。 在寺廟周圍，有各種姿勢的Hanuman勳爵精心製作和繪製的圖像。 擁有權力和力量的印度教猴子哈努曼幫助拉瑪王（毘濕奴主再次化身）將他的妻子西塔從惡魔國王拉瓦納中拯救出來。
寺廟節以Kodiyettam升旗儀式開始，並以穿過街道的裝飾大象隊伍結束。 在節日的第四天和第五天，慶祝活動包括傳統的Kathakali舞蹈等所有夜間表演。 這些豐富多彩的照片顯示了節日的輝煌。
07年2月
Kathakali舞蹈
Kathakali表演者。 休斯頓/蓋蒂圖片社 傳統的Kathakali舞蹈是Janardhana Swamy寺廟節日的亮點。 在寺廟節日的第四和第五天進行了整夜演出，包括傳統的卡塔卡利舞蹈。
Kathakali舞蹈起源於16世紀後期在印度的喀拉拉邦。 這是一種古典形式的舞蹈劇，講述了來自羅摩衍那 ， 摩訶婆羅多和其他印度史詩，神話和傳說的故事。 服裝和化妝是Kathakali舞蹈的重要組成部分。
03年7月
寺節遊行
瓦卡拉寺廟節日遊行。 文化獨家/邁克爾Truelove /蓋蒂圖片社 在寺廟節的最後一天，一場盛大的阿拉圖圖遊行發生，以增添色彩和興奮。 裝飾華麗的大像是遊行的亮點。 在喀拉拉邦，大像被認為是盛況和繁榮的象徵，沒有它們，沒有它們的國家沒有完整的廟會。 除了提供威望之外，大像在節日遊行期間還帶有神廟雕像。
按照慣例，所有的大像都用鍍金caparisons（nettipattam） ，鈴鐺和項鍊裝飾。 人們騎在他們身上，經常拿著金屬絲綢遮陽傘（muthukuda） ，搖擺色的流蘇（venchamaram）和孔雀羽毛球迷（aalvattoam） 。
04年7月
傳統音樂家
Jagdish Agarwal / Getty Images 大像在廟會上的遊行伴隨著禮儀鼓手和其他音樂家演奏各種樂器。 喀拉拉邦的寺廟節日是一個非常嘈雜的事件，瘋狂的鼓聲被稱為chenda melam 。 樂器組合包括許多吹奏樂器，如C形黃銅小號（稱為kombu ），它強調並延長鼓聲。 在遊行幾個小時後，音樂家終於跟隨大象進入寺廟。
07年05月
他們表演者
鮑里斯布魯爾/蓋蒂圖片社 除了大象和音樂家之外，寺廟遊行隊伍還有一系列其他豐富多彩的表演者，他們穿著反映印度教與神廟相關的傳說。
06年7月
惡靈
惡靈。 Sharell庫克。 扮演邪靈的表演者也是廟會遊行的一部分。 一些藝術家裝扮成邪惡的靈魂，代表了神殿毗瑟拿的主神 - 在森林中追尋惡魔的傳說。 確實有一些可怕的角色！
07年7月
嘉魯達
Sharell庫克。 這個可怕的人物代表印度教的巨大神話鷹鷹嘉魯達。 根據印度傳說，加魯達是一個半人半鳥，承載著毗瑟神勳爵。 在史詩般的羅摩衍那裡，嘉魯達的兒子幫助哈努曼和拉瑪在戰鬥中將西塔從惡魔國王拉瓦納中解救出來。
對於在喀拉拉邦裝扮成加魯達的表演者來說，有很多需求，在那裡被稱為加魯丹託卡姆（Thudam ）的儀式被普遍用作崇拜神聖女神的一種方式。 儀式中，表演者 - 臉部塗成綠色，身體完整，附有翅膀和紅色喙 - 進行特殊舞蹈。 在此之後，他策略性地將金屬鉤插入背部，並從連接的繩索上伸出，展開翅膀。 表演者流下的鮮血被視為對女神的奉獻。