死者日是墨西哥重要的節日，慶祝和尊重已故的親人。 在墨西哥，慶祝活動從10月31日至11月2日舉行，與聖徒和萬靈節的天主教節日一致，但節日的起源植根於土著信仰和天主教教義元素的組合。 隨著時間的推移，它不斷演變，增加了一些新的想法和實踐，最終超越了它的起源，演變成今天在瑪雅地區以Díade Muertos或Hanal Pixan的名義慶祝的真正的墨西哥假日。
關於死亡的Prehispanic信仰
古代中美洲有許多民族，今天仍然存在。 不同的群體有不同的風俗習慣，但他們也有許多共同之處。 對來世的信仰非常普遍，可以追溯到3500多年前。 在墨西哥的許多考古遺址中，人們埋葬的華麗方式顯示了對來世信仰的證據，事實上墳墓通常建在家中，這意味著已故的親人將離他們活著的家庭成員很近。
阿茲特克人認為，有幾個存在的飛機是獨立的，但與我們居住的飛機相關。 他們設想了一個世界，地球上有13個地球上空或層層天空，還有9個地下世界。 每個級別都有自己的特點和特定的統治他們的神。
當有人死亡時，人們相信他們的靈魂會去的地方取決於他們的死亡方式。 在戰鬥中死去的戰士，在分娩期間死亡的女性以及犧牲的犧牲者被認為是最幸運的，因為他們將獲得來世的最高飛機獎勵。
阿茲特克人舉行了為期一個月的慶祝活動，其中的祖先被尊敬，祭品留給他們。 這個節日發生在八月，並向黑社會的領主和女士Mictlantecuhtli和他的妻子Mictlancíhuatl致敬。
天主教影響
當西班牙人到達十六世紀時，他們向中美洲的土著人民介紹了天主教信仰，並試圖消滅本土宗教。 他們只取得了中等成功，而天主教教義與當地信仰混合在一起，創造了新的傳統。 與死亡和慶祝祖先有關的節日被移到了萬聖節日（11月1日）和萬靈節（11月2日）的天主教節日，儘管它被認為是一個天主教節日，但它仍然保留了前天的元素，西班牙裔慶祝活動。
嘲笑死亡
許多與死亡日相關的圖像似乎在嘲笑死亡。 頑皮的骷髏，裝飾的頭骨和玩具棺材無處不在。 Jose Guadalupe Posada（1852-1913）是一位來自阿瓜斯卡連特斯的插畫師和雕刻師，他通過描繪穿著骷髏表演日常活動來諷刺死亡。 在總統波菲里奧迪亞茲統治期間，波薩達通過嘲笑政治家和統治階級 - 特別是迪亞茲和他的妻子 - 做出了社會聲明。
他發明了角色La Catrina，一個穿著體面的女性骨骼，這已成為死亡日的主要標誌之一。
今日死亡日
慶祝活動因地而異。 一些最好的死去日的目的地包括米卻肯州的瓦哈卡，帕茨誇羅和Janitzio，以及墨西哥城郊區的Mixquic。 “死亡日”是一個持續不斷發展的傳統，墨西哥靠近美國已加強了萬聖節和死亡日之間的重疊。 兒童穿著盛裝，在墨西哥版的伎倆或治療中，出去找穆爾托斯 （請求死者）。 在一些地方，而不是糖果，他們會從死亡的家庭日的祭壇上獲得物品。
相反，在美國，越來越多的人在慶祝死亡日，藉此機會通過創建祭壇並參加其他死難日慶祝活動來紀念已故的親人。