現實還是虛構？
Ley線在最基本的一端是地點的對齊。 這些可以具有地理，歷史或神話意義 - 這很大程度上取決於您所贊同的哪一種線條理論。 或者甚至你是否稱他們為“leys”（已經是“行”），就像他們的發現者（或發明者）那樣。 在現代萊伊線理論剛開始的時候，只有古老的紀念碑和巨石，天然的脊頂和水面的建立（物理）場所才是相關的。
這些是業餘考古學家阿爾弗雷德·沃特金斯（Alfred Watkins）與他所謂的“雷伊斯”（1921年在他的“早期英國軌道”和“舊直軌道”一書中）的聯繫。
阿爾弗雷德沃特金斯和萊伊斯的發現
阿爾弗雷德沃特金斯的名字和我們的現代概念萊伊線開始。 在他引用早期資料並閱讀古代遺址的可能天文對比（類似於紐格蘭奇或巨石陣等發現的 ）時，他在赫里福德郡Blackwardine的個人觀察開始於1921年，並構成了他的理論基礎。 他們以一種突然的啟示出現在他身上，起初他很懷疑，不太相信他的地圖。 從更高的角度檢查，他發現十字路口，福特，站立石塊，路旁十字路口，堤道，山丘堡壘和古老教堂（大部分在丘上）似乎以一種通過景觀形成明確軌蹟的方式對齊。
這樣創建的行被Watkins命名為“ley”（“ley lines”因此是冗餘重言式） - 由他發現的許多行簡單地通過名稱中包含音節“ley”的地方（或者拼寫變體）。 在他的理論中，“dodmen”為幫助旅行者穿越（然後是森林茂密的）農村而設置了“leys”。
沃特金斯的進一步證據表明，有些道路仍在運行（並且確實還在運行）。
值得注意的是，沃特金斯看到的是一個帶有路標的“道路網絡”，只不過是。 還應該記住，沃特金斯的小屋不是從蘭德角到約翰奧格羅茨的超級高速公路，而是地方事務。
建立反彈
然而，他的理論被成熟的考古學家和歷史學家擊倒 - 主要基於被調查的農村有大量（可能）相關的對象，並且任何一個慷慨幫助隨機放置點的網格將會有大量的“路線”。 基本上，反對萊斯的論點是，它可能都是偶然的。 著名的“電話之家”考古學家理查德阿特金森通過在地圖上加入標記電話亭的“點”來“證明”這一點。 反駁的觀點可能會指出，電話亭通常放置在最繁忙的道路旁邊，而這些道路又可能在古老的路線上運行......
重點：雖然阿爾弗雷德沃特金斯的“同性戀理論”同時令人著迷和沮喪，但它並沒有被證明。 那麼幾乎不可能證明某件事情是不存在的。
新時代的複興
雖然沃特金斯的原創作品在幾年後不再在成熟的學術界進行認真討論，但隨著水瓶座時代的到來，對他的理論產生了新的興趣。
1969年，作家約翰·米歇爾一手重新將“萊伊線”作為一門研究課題，現在有了一定的神秘和新時代的扭曲。
密歇爾把沃特金斯的實踐理論從地方層面推向全球層面，融合了一大批中國風水（至少在西方被理解或解釋），並創造了一個高度精神化的基本理念，這已被許多其他作者採用並擴展，並應用於當地景觀和更廣泛的全大陸路線。 在接近和不太熱情的審查下，由於簡單的製圖或讀取問題（畢竟地球不是平坦的）而經常會下降，並且幾乎錯過了英里點（由於在小比例尺地圖上的對齊在“點”之間小國的規模）。
雖然沃特金斯的理論最終無法被證明，並且有物證支持它，但密歇爾的理論（以及更多更現實的追隨者）通常依賴於某些觀點的重要性和某些特定的觀點信仰體系。 從業餘考古學和景觀觀察，萊伊線已經發展到幾乎宗教地位。
愛爾蘭人的球員？
最終，任何訪問愛爾蘭的遊客都可以觀察到大量的路線（以當地的沃特金斯方式） - 無論這些路線是否標記古代路線，甚至更多，往往不是觀察者想要相信的東西。 但這是探索景觀的一種有趣方式 - 你可能永遠不知道下一個ley可能引導你到哪個吸引人的地方。